ومن المحتمل أنّ ابن دقماق حاول ، تحت تأثير نمط « الفضائل » القديم من جهة والجغرافيا الإقليمية الإدارية من جهة أخرى ، أن يصف الأمصار العشرة الكبرى في العالم الإسلامي موليا اهتمامه الأكبر إلى مدن مصر ومبيّنا فضلها على بقية المدن ، ولذلك سمّى كتابه « الانتصار لواسطة عقد الأمصار » « 1 » . ويوحي الكتاب بصورة عامّة أنّ مؤلّفه لم يتمّه فكثيرا ما يقابلنا في مسوّدة المؤلّف بياض يمسّ الأرقام بشكل خاصّ ، وربّما لم يقدّر للمؤلّف أن ينفّذ خطّته بالتمام لذا فلم يتمكّن إلّا من تدوين جزأين من العشرة التي كان ينوي كتابتها . وكان المقريزي وثيق الصّلة بابن دقماق يقول : « صحبته مدّة وجاورني عدّة سنين وتردّد إليّ كثيرا . . . وكان يستعير مجاميعي التي بخطّي » « 2 » ، فلا عجب أن عرف المقريزي مؤلّفاته جيّدا ولكنّه لا يذكر كتابه « الانتصار » على الإطلاق في الترجمة التي أفردها له ، وبالتالي فإنّه لا ينقل عنه في الخطط وأغفل ذكره تماما . ويرى كراتشكوفسكي أنّه من الممكن أن يكون المقريزي قد أغفل ذكر كتاب ابن دقماق عمدا لأنّ المقريزي كان شافعيا متطرّفا على حين كان ابن دقماق من غلاة الحنفيّة « 3 » . والأمر الغريب أنّ كتاب « الانتصار » يعدّ كتابا مجهولا للعلماء الذين كتبوا ترجمة ابن دقماق فلم يذكره واحد منهم بين مؤلّفاته كما لم ينقل عنه أحد من المؤرّخين المتأخّرين ، فيما عدا ذكر حاجي خليفة له ووصفه بأنّه « كبير في عشر مجلدات لخّص منه كتابا وسمّاه « الدّرّة المضيّة في فضل مصر والإسكندرية » « 4 » ! ومسوّدة المؤلّف المحفوظة الآن في دار الكتب المصرية تحت رقم 1244 تاريخ كانت موجودة في جامع الفخري ( المعروف الآن بجامع البنات الواقع في شارع بورسعيد بجوار محكمة مصر من جهة تقاطعه مع شارع الأزهر ) وانتقلت إلى الدّار مع أوراق أخرى استقدمت من مساجد مختلفة سنة 1891 م . وقد جاء في نهاية الجزء الرابع « أنّ المقرّ الكريم العالي المولوي الفخري فخر الدين عبد الغني [ بن الأمير الوزير الأستادّار تاج الدين عبد الرّازق ] بن أبي الفرج . . . أوقف هذا الكتاب بمدرسته المعروفة بالفخريّة الكائنة بخطّ بين السّورين » « 5 » .

--> ( 1 ) كراتشكوفسكي : المرجع السابق 471 . ( 2 ) المقريزي : درر العقود الفريدة 1 : 163 ، 164 . ( 3 ) كراتشكوفسكي : المرجع السابق 482 . ( 4 ) حاجي خليفة : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 1 : 174 . ( 5 ) ابن دقماق : الانتصار ( مخ . دار الكتب رقم 1244 تاريخ ) 4 : 126 .